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Los británicos abrazan a Nadiya Hussain, musulmana ganadora de "The Great British Bake Off"

Los británicos abrazan a Nadiya Hussain, musulmana ganadora de


Hussain, un musulmán británico de 30 años, está cambiando la apariencia de ser británico.

Nadiya Hussain, la musulmana ganadora de la última temporada deEl gran británico Bake Off, aparentemente ha unido a una Gran Bretaña a menudo dividida religiosamente con su talento obvio, que el juez Mary Berry llamó "pura perfección".

Hussain, una mujer alegre de poco menos de metro y medio de altura, se destacó durante toda la temporada con su recatado hijab. Pero en lugar de despertar el sentimiento antimusulmán, como el primer ministro David Cameron, quien prometió a principios de este año luchar contra el extremismo islamista, pero no logró acercarse a los musulmanes moderados cuyo apoyo es más importante, la propia Hussain parece haber tocado la fibra sensible de los fanáticos. de GBBO, que es quizás el programa de televisión más saludable y “esencialmente británico”, en palabras de The Guardian.

Los partidarios de Hussain han creado un Tumblr llamado Las muchas caras de la apreciación de Nadiya, y sus fanáticos dedicados se llaman a sí mismos "Nadiyators". Aunque anteriormente admitió que se preguntaba si "la gente me miraría a mí, una musulmana con un pañuelo en la cabeza, y se preguntaría si yo podría hornear", el encanto de Nadiya ha cobrado vida propia, atrayendo el apoyo incluso de Cameron.

Según The Guardian, el resultado es que Hussain parece haber establecido una definición más amplia e inclusiva de "británicos", definida no por la homogeneidad, sino por la diversidad.

"Al crecer, no veía a tantos musulmanes en la televisión y no vemos a muchos ahora", dijo Hussain a The Guardian. “Pero esencialmente soy madre y ese es el trabajo que mejor conozco. Para mí, es importante inculcar en mis hijos que pueden hacer lo que quieran, que no importa cuál sea su religión y color, pueden lograr lo que quieren a través del trabajo duro. Y es bueno poder hacer lo mismo para una audiencia más amplia. Si lo tengo, increíble ".


Bake Off es PC? Muéstrame un reality show que no sea artificial

No es más que una competencia de tartas tontas. Pero aún así, tendrías que ser tan duro como un bollo de rock de una semana para no entusiasmarte con Nadiya Jamir Hussain, la dulce ganadora del Great British Bake Off de este año. Inicialmente preocupada de que la gente pudiera reaccionar mal al ver a una mujer musulmana haciendo pasteles, rápidamente se convirtió en la favorita de la nación, demostrando con su victoria, como ella misma lo expresó, que es "tan británica como cualquier otra persona".

Sin embargo, lamentablemente, no todos se han sentido capaces de saborear ese éxito. Amanda Platell, del Daily Mail, dijo recientemente que Flora Shedden, rival de Hussain, propietaria de Aga, podría no haber sido expulsada si tan solo hubiera horneado una "mezquita de chocolate". La corresponsal de televisión de The Sun, Ally Ross, se quejó hoy de que la BBC libra una "guerra ideológica a gran escala" en la cocina, y señaló que "algunos espectadores creen" que no se puede ganar ahora sin marcar una casilla políticamente correcta.

Dado que incluso él sintió que Hussain merecía su victoria, la queja parece ser menos que ella no estaba a la altura y más que ella y varios de los otros concursantes de este año, un aprendiz de anestesista gay, un culturista nacido en Lituania, estaban allí en el En primer lugar, que el programa no estuvo más lleno de tranquilizadoras con los heterosexuales blancos de clase media tan trágicamente infrarrepresentados en todo el resto del establecimiento británico. ¿Cómo se atreve la BBC a retratar esta alegre mezcla de etnias, sexualidades y orígenes inexplicablemente no en la garganta del otro, y así hacer que parezca que el multiculturalismo podría no ser tan malo después de todo?

Es cierto que había algo un poco artificial en el último éxito de Hussain, el pastel de bodas que aparentemente siempre había querido (no son tradicionales en Bangladesh, donde ella y su esposo se casaron). Incluso el espectador más débil no podía perderse el simbolismo de una llovizna de limón helado a la antigua acompañada de un sari rojo, blanco y azul.

Pero, ¿desde cuándo la televisión de realidad era algo más que una versión muy artificial de la realidad? Los pasteles son solo accesorios, dispositivos narrativos a través de los cuales contar las historias humanas que realmente mantienen a los espectadores atrapados. Se trata de - prepárense - El viaje, razón por la cual, incluso ahora, presumiblemente, alguien está produciendo imanes de nevera motivadores con la emotiva declaración de Hussain: "Nunca volveré a poner límites a mí mismo. Nunca voy a decir que no puedo hacerlo. Puedo. Y lo haré." (Y si esas palabras te dan un poco de vergüenza, entonces todo lo relacionado con Bake Off me hace sentir un poco de vergüenza y sentir con mucha fuerza que la vida es demasiado corta para tener una manga pastelera. Pero bueno, 13,4 millones de personas vieron la final cada una por su cuenta. )

La televisión de la realidad se alimenta de la adversidad (barreras que superar, emociones que se agitan como un bate) y algunas personas simplemente han experimentado más adversidades que otras. El problema de haber vivido una vida cómoda y corriente es que la vainilla funciona mejor en las esponjas que en la tele.

Y es extraño que la gente parezca perfectamente feliz de aceptar este tipo de picardía artificial en The X Factor, con las historias de sollozos cuidadosamente seleccionadas de sus intérpretes. Es solo una vez que se hornea, el Beeb y algo con "británico" en el título están involucrados que las cosas se ponen incómodas. Uno sospecha que las quejas están impulsadas menos por la sensación de que Gran Bretaña no se parece realmente a la tienda Bake Off (relajada, tolerante a las diferencias y, a menudo, unida por una crisis de dedos esponjosos como dividida por una competencia feroz) que por un miedo secreto que esto es cada vez más lo que es, o lo será pronto.

Theresa May estaba complaciendo precisamente este temor de que los liberales sociales con sus fantasiosas creencias metropolitanas están ganando cuando declaró esta semana, sobre la base de pruebas sorprendentemente escasas, que la inmigración no es de interés nacional. El hecho de que al día siguiente David Cameron persuadiera a una sala llena de activistas conservadores de una ovación de pie por la idea de abordar la discriminación racial no cambia el hecho de que el número 10 aclaró el discurso de May, autorizándola para enviar un mensaje muy diferente a quienes deseen escucharlo. El primer ministro es, por así decirlo, más bien tener su pastel y comérselo.

Lo que hace que la BBC sea un pararrayos tan constante para las críticas por su interpretación de la británica es, por supuesto, que la cultura popular puede llegar a lugares a los que la política no puede. Millones de personas más habrán visto a los panaderos lidiar con sus milhojas de frambuesa que escuchado el discurso de mayo, en consecuencia, cuando Hussain dice que la retroalimentación que recibe de los espectadores muestra "cuán aceptadores son las personas de diferentes culturas y religiones", es importante. Un espectáculo de cocina solo puede llevarnos hasta cierto punto hacia una Gran Bretaña a gusto consigo misma, pero cada paso cuenta.

Es solo que la última vez que recuerdo una oleada de optimismo tan azucarado sobre la integración fue hace tres años, cuando Londres fue sede de los Juegos Olímpicos y Mo Farah ganó el oro. La vista de multitudes adoradoras vitoreando a un refugiado nacido en Somalia envuelto en una bandera de la unión fue un símbolo tan poderoso de cambio y, por un tiempo, las cosas realmente parecían diferentes. Las encuestas realizadas durante el resplandor olímpico encontraron que tres cuartas partes de los británicos estaban de acuerdo en que éramos una "sociedad multiétnica y segura de sí misma" y no les importaba dónde nacieron originalmente los atletas del Equipo GB.


Bake Off es PC? Muéstrame un reality show que no sea artificial

No es más que una competencia de tartas tontas. Pero aún así, tendrías que ser tan duro como un bollo de rock de una semana para no entusiasmarte con Nadiya Jamir Hussain, la dulce ganadora del Great British Bake Off de este año. Inicialmente preocupada de que la gente pudiera reaccionar mal al ver a una mujer musulmana haciendo pasteles, rápidamente se convirtió en la favorita de la nación, demostrando con su victoria, como ella misma lo expresó, que es "tan británica como cualquier otra persona".

Sin embargo, lamentablemente, no todos se han sentido capaces de saborear ese éxito. Amanda Platell, del Daily Mail, dijo recientemente que Flora Shedden, rival de Hussain, propietaria de Aga, podría no haber sido expulsada si tan solo hubiera horneado una "mezquita de chocolate". La corresponsal de televisión de The Sun, Ally Ross, se quejó hoy de que la BBC libra una "guerra ideológica a gran escala" en la cocina, y señaló que "algunos espectadores creen" que no se puede ganar ahora sin marcar una casilla políticamente correcta.

Dado que incluso él sintió que Hussain merecía su victoria, la queja parece ser menos que ella no estaba a la altura y más que ella y varios de los otros concursantes de este año - un aprendiz de anestesista gay, un culturista nacido en Lituania - estaban allí en el En primer lugar, el espectáculo no estuvo más lleno de tranquilizadoras con los heterosexuales blancos de clase media tan trágicamente infrarrepresentados en todo el resto del establecimiento británico. ¿Cómo se atreve la BBC a retratar esta alegre mezcla de etnias, sexualidades y orígenes inexplicablemente no en la garganta del otro, y así hacer que parezca que el multiculturalismo podría no ser tan malo después de todo?

Es cierto que había algo un poco artificial en el último éxito de Hussain, el pastel de bodas que aparentemente siempre había querido (no son tradicionales en Bangladesh, donde ella y su esposo se casaron). Incluso el espectador más débil no podía perderse el simbolismo de una llovizna de limón helado a la antigua acompañada de un sari rojo, blanco y azul.

Pero, ¿desde cuándo la televisión de realidad era algo más que una versión muy artificial de la realidad? Los pasteles son solo accesorios, dispositivos narrativos a través de los cuales contar las historias humanas que realmente mantienen a los espectadores atrapados. Se trata de - prepárense - El viaje, razón por la cual, incluso ahora, presumiblemente, alguien está produciendo imanes de nevera motivadores con la emotiva declaración de Hussain: "Nunca volveré a poner límites a mí mismo. Nunca voy a decir que no puedo hacerlo. Puedo. Y lo haré." (Y si esas palabras te dan un poco de vergüenza, entonces todo lo relacionado con Bake Off me hace sentir un poco de vergüenza y sentir con mucha fuerza que la vida es demasiado corta para tener una manga pastelera. Pero bueno, 13,4 millones de personas vieron la final cada una por su cuenta. )

La televisión de la realidad se alimenta de la adversidad (barreras que superar, emociones que se agitan como un bate) y algunas personas simplemente han experimentado más adversidades que otras. El problema de haber vivido una vida cómoda y sin complicaciones es que la vainilla funciona mejor en las esponjas que en la tele.

Y es extraño que la gente parezca perfectamente feliz de aceptar este tipo de picardía artificial en The X Factor, con las historias de sollozos cuidadosamente seleccionadas de sus intérpretes. Es solo una vez que se hornea, el Beeb y algo con "británico" en el título están involucrados que las cosas se ponen incómodas. Uno sospecha que las quejas están impulsadas menos por la sensación de que Gran Bretaña no se parece realmente a la tienda Bake Off (relajada, tolerante a la diferencia, y tan a menudo unida por una crisis de dedos esponjosos como dividida por una competencia feroz) que por un miedo secreto que esto es cada vez más lo que es, o lo será pronto.

Theresa May estaba complaciendo precisamente este temor de que los liberales sociales con sus fantasiosas creencias metropolitanas están ganando cuando declaró esta semana, sobre la base de pruebas sorprendentemente escasas, que la inmigración no es de interés nacional. El hecho de que al día siguiente David Cameron persuadiera a una sala llena de activistas conservadores de una ovación de pie por la idea de abordar la discriminación racial no cambia el hecho de que el número 10 aclaró el discurso de May, autorizándola para enviar un mensaje muy diferente a quienes deseen escucharlo. El primer ministro es, por así decirlo, más bien tener su pastel y comérselo.

Lo que hace que la BBC sea un pararrayos tan constante para las críticas por su interpretación de la británica es, por supuesto, que la cultura popular puede llegar a lugares a los que la política no puede. Millones de personas más habrán visto a los panaderos lidiar con sus milhojas de frambuesa que escuchado el discurso de mayo cuando Hussain dice que la retroalimentación que recibe de los espectadores muestra "cuán aceptantes son las personas de diferentes culturas y religiones", es importante. Un espectáculo de cocina solo puede llevarnos hasta cierto punto hacia una Gran Bretaña a gusto consigo misma, pero cada paso cuenta.

Es solo que la última vez que recuerdo una oleada de optimismo tan azucarado sobre la integración fue hace tres años, cuando Londres fue sede de los Juegos Olímpicos y Mo Farah ganó el oro. La vista de multitudes adoradoras vitoreando a un refugiado nacido en Somalia envuelto en una bandera de la unión fue un símbolo tan poderoso de cambio y, por un tiempo, las cosas realmente parecían diferentes. Las encuestas realizadas durante el resplandor olímpico encontraron que tres cuartas partes de los británicos estaban de acuerdo en que éramos una "sociedad multiétnica y segura de sí misma" y no les importaba dónde nacieron originalmente los atletas del Equipo GB.


Bake Off es PC? Muéstrame un reality show que no sea artificial

No es más que una competencia de tartas tontas. Pero aún así, tendrías que ser tan duro como un bollo de rock de una semana para no entusiasmarte con Nadiya Jamir Hussain, la dulce ganadora del Great British Bake Off de este año. Inicialmente preocupada de que la gente pudiera reaccionar mal al ver a una mujer musulmana haciendo pasteles, rápidamente se convirtió en la favorita de la nación, demostrando con su victoria, como ella misma lo expresó, que es "tan británica como cualquier otra persona".

Sin embargo, lamentablemente, no todos se han sentido capaces de saborear ese éxito. Amanda Platell, del Daily Mail, dijo recientemente que Flora Shedden, la rival de Hussain, propietaria de Aga, podría no haber sido expulsada si tan solo hubiera horneado una "mezquita de chocolate". La corresponsal de televisión de The Sun, Ally Ross, se quejó hoy de que la BBC libra una "guerra ideológica a gran escala" en la cocina, y señaló que "algunos espectadores creen" que no se puede ganar ahora sin marcar una casilla políticamente correcta.

Dado que incluso él sintió que Hussain merecía su victoria, la queja parece ser menos que ella no estaba a la altura y más que ella y varios de los otros concursantes de este año, un aprendiz de anestesista gay, un culturista nacido en Lituania, estaban allí en el En primer lugar, que el programa no estuvo más lleno de tranquilizadoras con los heterosexuales blancos de clase media tan trágicamente infrarrepresentados en todo el resto del establecimiento británico. ¿Cómo se atreve la BBC a retratar esta alegre mezcla de etnias, sexualidades y orígenes inexplicablemente no en la garganta del otro, y así hacer que parezca que el multiculturalismo podría no ser tan malo después de todo?

Es cierto que había algo un poco artificial en el último éxito de Hussain, el pastel de bodas que aparentemente siempre había querido (no son tradicionales en Bangladesh, donde ella y su esposo se casaron). Incluso el espectador más débil no podía perderse el simbolismo de una llovizna de limón helado a la antigua acompañada de un sari rojo, blanco y azul.

Pero, ¿desde cuándo la televisión de realidad era algo más que una versión muy artificial de la realidad? Los pasteles son solo accesorios, dispositivos narrativos a través de los cuales contar las historias humanas que realmente mantienen a los espectadores atrapados. Se trata de (prepárense) El viaje, por lo que, incluso ahora, presumiblemente, alguien está produciendo imanes de nevera motivadores con la emotiva declaración de Hussain: "Nunca más me pondré límites a mí mismo. Nunca voy a decir que no puedo hacerlo. Puedo. Y lo haré." (Y si esas palabras te dan un poco de vergüenza, entonces todo lo relacionado con Bake Off me hace sentir un poco de vergüenza y sentir con mucha fuerza que la vida es demasiado corta para tener una manga pastelera. Pero bueno, 13,4 millones de personas vieron la final cada una por su cuenta. )

La televisión de la realidad se alimenta de la adversidad (barreras que superar, emociones que se agitan como un bate) y algunas personas simplemente han experimentado más adversidades que otras. El problema de haber vivido una vida cómoda y corriente es que la vainilla funciona mejor en las esponjas que en la tele.

Y es extraño que la gente parezca perfectamente feliz de aceptar este tipo de picardía artificial en The X Factor, con las historias de sollozos cuidadosamente seleccionadas de sus intérpretes. Es solo una vez que se hornea, el Beeb y algo con "británico" en el título están involucrados que las cosas se ponen incómodas. Uno sospecha que las quejas están impulsadas menos por la sensación de que Gran Bretaña no se parece realmente a la tienda Bake Off (relajada, tolerante a las diferencias y, a menudo, unida por una crisis de dedos esponjosos como dividida por una competencia feroz) que por un miedo secreto que esto es cada vez más lo que es, o lo será pronto.

Theresa May estaba complaciendo precisamente este temor de que los liberales sociales con sus creencias metropolitanas extravagantes están ganando cuando declaró esta semana, sobre la base de pruebas sorprendentemente escasas, que la inmigración no es de interés nacional. El hecho de que al día siguiente David Cameron persuadiera a una sala llena de activistas conservadores de una ovación de pie por la idea de abordar la discriminación racial no cambia el hecho de que el número 10 aclaró el discurso de May, autorizándola para enviar un mensaje muy diferente a quienes deseen escucharlo. El primer ministro es, por así decirlo, más bien tener su pastel y comérselo.

Lo que hace que la BBC sea un pararrayos constante para las críticas por su interpretación de lo británico es, por supuesto, que la cultura popular puede llegar a lugares a los que la política no puede. Millones de personas más habrán visto a los panaderos lidiar con sus milhojas de frambuesa que escuchado el discurso de mayo cuando Hussain dice que la retroalimentación que recibe de los espectadores muestra "cuán aceptantes son las personas de diferentes culturas y religiones", es importante. Un espectáculo de cocina solo puede llevarnos hasta cierto punto hacia una Gran Bretaña a gusto consigo misma, pero cada paso cuenta.

Es solo que la última vez que recuerdo una oleada de optimismo tan azucarado sobre la integración fue hace tres años, cuando Londres fue sede de los Juegos Olímpicos y Mo Farah ganó el oro. La vista de multitudes adoradoras vitoreando a un refugiado nacido en Somalia envuelto en una bandera de la unión era un símbolo tan poderoso de cambio y, por un tiempo, las cosas realmente parecían diferentes. Las encuestas realizadas durante el resplandor olímpico encontraron que tres cuartas partes de los británicos estaban de acuerdo en que éramos una "sociedad multiétnica y segura de sí misma" y no les importaba dónde nacieron originalmente los atletas del Equipo GB.


Bake Off es PC? Muéstrame un reality show que no sea artificial

No es más que una competencia de tartas tontas. Pero aún así, tendrías que ser tan duro como un bollo de rock de una semana para no entusiasmarte con Nadiya Jamir Hussain, la dulce ganadora del Great British Bake Off de este año. Inicialmente preocupada de que la gente pudiera reaccionar mal al ver a una mujer musulmana haciendo pasteles, rápidamente se convirtió en la favorita de la nación, demostrando con su victoria, como ella misma lo expresó, que es "tan británica como cualquier otra persona".

Sin embargo, lamentablemente, no todos se han sentido capaces de saborear ese éxito. Amanda Platell, del Daily Mail, dijo recientemente que Flora Shedden, la rival de Hussain, propietaria de Aga, podría no haber sido expulsada si tan solo hubiera horneado una "mezquita de chocolate". La corresponsal de televisión de The Sun, Ally Ross, se quejó hoy de que la BBC libra una "guerra ideológica a gran escala" en la cocina, y señaló que "algunos espectadores creen" que no se puede ganar ahora sin marcar una casilla políticamente correcta.

Dado que incluso él sintió que Hussain merecía su victoria, la queja parece ser menos que ella no estaba a la altura y más que ella y varios de los otros concursantes de este año - un aprendiz de anestesista gay, un culturista nacido en Lituania - estaban allí en el En primer lugar, el espectáculo no estuvo más lleno de tranquilizadoras con los heterosexuales blancos de clase media tan trágicamente infrarrepresentados en todo el resto del establecimiento británico. ¿Cómo se atreve la BBC a retratar esta alegre mezcla de etnias, sexualidades y orígenes inexplicablemente no en la garganta del otro, y así hacer que parezca que el multiculturalismo podría no ser tan malo después de todo?

Es cierto que había algo un poco artificial en el último éxito de Hussain, el pastel de bodas que aparentemente siempre había querido (no son tradicionales en Bangladesh, donde ella y su esposo se casaron). Incluso el espectador más débil no podía perderse el simbolismo de una llovizna de limón helado a la antigua acompañada de un sari rojo, blanco y azul.

Pero, ¿desde cuándo la televisión de realidad era algo más que una versión muy artificial de la realidad? Los pasteles son solo accesorios, dispositivos narrativos a través de los cuales contar las historias humanas que realmente mantienen a los espectadores atrapados. Se trata de - prepárense - El viaje, razón por la cual, incluso ahora, presumiblemente, alguien está produciendo imanes de nevera motivadores con la emotiva declaración de Hussain: "Nunca volveré a poner límites a mí mismo. Nunca voy a decir que no puedo hacerlo. Puedo. Y lo haré." (Y si esas palabras te dan un poco de vergüenza, entonces todo lo relacionado con Bake Off me hace sentir un poco de vergüenza y sentir con mucha fuerza que la vida es demasiado corta para tener una manga pastelera. Pero bueno, 13,4 millones de personas vieron la final cada una por su cuenta. )

La televisión de la realidad se alimenta de la adversidad (barreras que superar, emociones que se agitan como un bate) y algunas personas simplemente han experimentado más adversidades que otras. El problema de haber vivido una vida cómoda y corriente es que la vainilla funciona mejor en las esponjas que en la tele.

Y es extraño que la gente parezca perfectamente feliz de aceptar este tipo de picardía artificial en The X Factor, con las historias de sollozos cuidadosamente seleccionadas de sus intérpretes. Es solo una vez que se hornea, el Beeb y algo con "británico" en el título están involucrados que las cosas se ponen incómodas. Uno sospecha que las quejas están impulsadas menos por la sensación de que Gran Bretaña no se parece realmente a la tienda Bake Off (relajada, tolerante a la diferencia, y tan a menudo unida por una crisis de dedos esponjosos como dividida por una competencia feroz) que por un miedo secreto que esto es cada vez más lo que es, o lo será pronto.

Theresa May estaba complaciendo precisamente este temor de que los liberales sociales con sus fantasiosas creencias metropolitanas están ganando cuando declaró esta semana, sobre la base de pruebas sorprendentemente escasas, que la inmigración no es de interés nacional. El hecho de que al día siguiente David Cameron persuadiera a una sala llena de activistas conservadores de una ovación de pie por la idea de abordar la discriminación racial no cambia el hecho de que el número 10 aclaró el discurso de May, autorizándola para enviar un mensaje muy diferente a quienes deseen escucharlo. El primer ministro es, por así decirlo, más bien tener su pastel y comérselo.

Lo que hace que la BBC sea un pararrayos tan constante para las críticas por su interpretación de la británica es, por supuesto, que la cultura popular puede llegar a lugares a los que la política no puede. Millones de personas más habrán visto a los panaderos lidiar con sus milhojas de frambuesa que escuchado el discurso de mayo cuando Hussain dice que la retroalimentación que recibe de los espectadores muestra "cuán aceptantes son las personas de diferentes culturas y religiones", es importante. Un espectáculo de cocina solo puede llevarnos hasta cierto punto hacia una Gran Bretaña a gusto consigo misma, pero cada paso cuenta.

Es solo que la última vez que recuerdo una oleada de optimismo tan azucarado sobre la integración fue hace tres años, cuando Londres fue sede de los Juegos Olímpicos y Mo Farah ganó el oro. La vista de multitudes adoradoras vitoreando a un refugiado nacido en Somalia envuelto en una bandera de la unión fue un símbolo tan poderoso de cambio y, por un tiempo, las cosas realmente parecían diferentes. Las encuestas realizadas durante el resplandor olímpico encontraron que tres cuartas partes de los británicos estaban de acuerdo en que éramos una "sociedad multiétnica y segura de sí misma" y no les importaba dónde nacieron originalmente los atletas del Equipo GB.


Bake Off es PC? Muéstrame un reality show que no sea artificial

No es más que una competencia de tartas tontas. Pero aún así, tendrías que ser tan duro como un bollo de rock de una semana para no entusiasmarte con Nadiya Jamir Hussain, la dulce ganadora del Great British Bake Off de este año. Inicialmente preocupada de que la gente pudiera reaccionar mal al ver a una mujer musulmana haciendo pasteles, rápidamente se convirtió en la favorita de la nación, demostrando con su victoria, como ella misma lo expresó, que es "tan británica como cualquier otra persona".

Sin embargo, lamentablemente, no todos se han sentido capaces de saborear ese éxito. Amanda Platell, del Daily Mail, dijo recientemente que Flora Shedden, rival de Hussain, propietaria de Aga, podría no haber sido expulsada si tan solo hubiera horneado una "mezquita de chocolate". La corresponsal de televisión de The Sun, Ally Ross, se quejó hoy de que la BBC libra una "guerra ideológica a gran escala" en la cocina, y señaló que "algunos espectadores creen" que no se puede ganar ahora sin marcar una casilla políticamente correcta.

Dado que incluso él sintió que Hussain merecía su victoria, la queja parece ser menos que ella no estaba a la altura y más que ella y varios de los otros concursantes de este año - un aprendiz de anestesista gay, un culturista nacido en Lituania - estaban allí en el En primer lugar, que el programa no estuvo más lleno de tranquilizadoras con los heterosexuales blancos de clase media tan trágicamente infrarrepresentados en todo el resto del establecimiento británico. ¿Cómo se atreve la BBC a retratar esta alegre mezcla de etnias, sexualidades y orígenes inexplicablemente no en la garganta del otro, y así hacer que parezca que el multiculturalismo podría no ser tan malo después de todo?

Es cierto que había algo un poco artificial en el último éxito de Hussain, el pastel de bodas que aparentemente siempre había querido (no son tradicionales en Bangladesh, donde ella y su esposo se casaron). Incluso el espectador más débil no podía perderse el simbolismo de una llovizna de limón helado a la antigua acompañada de un sari rojo, blanco y azul.

Pero, ¿desde cuándo la televisión de realidad era algo más que una versión muy artificial de la realidad? Los pasteles son solo accesorios, dispositivos narrativos a través de los cuales contar las historias humanas que realmente mantienen a los espectadores atrapados. Se trata de (prepárense) El viaje, por lo que, incluso ahora, presumiblemente, alguien está produciendo imanes de nevera motivadores con la emotiva declaración de Hussain: "Nunca más me pondré límites a mí mismo. Nunca voy a decir que no puedo hacerlo. Puedo. Y lo haré." (Y si esas palabras te dan un poco de vergüenza, entonces todo lo relacionado con Bake Off me hace sentir un poco de vergüenza y sentir con mucha fuerza que la vida es demasiado corta para tener una manga pastelera. Pero bueno, 13,4 millones de personas vieron la final cada una por su cuenta. )

La televisión de la realidad se alimenta de la adversidad (barreras que superar, emociones que se agitan como un bate) y algunas personas simplemente han experimentado más adversidades que otras. El problema de haber vivido una vida cómoda y corriente es que la vainilla funciona mejor en las esponjas que en la tele.

Y es extraño que la gente parezca perfectamente feliz de aceptar este tipo de picardía artificial en The X Factor, con las historias de sollozos cuidadosamente seleccionadas de sus intérpretes. Es solo una vez que se hornea, el Beeb y algo con "británico" en el título están involucrados que las cosas se ponen incómodas. Uno sospecha que las quejas están impulsadas menos por la sensación de que Gran Bretaña no se parece realmente a la tienda Bake Off (relajada, tolerante a las diferencias y, a menudo, unida por una crisis de dedos esponjosos como dividida por una competencia feroz) que por un miedo secreto que esto es cada vez más lo que es, o lo será pronto.

Theresa May estaba complaciendo precisamente este temor de que los liberales sociales con sus fantasiosas creencias metropolitanas están ganando cuando declaró esta semana, sobre la base de pruebas sorprendentemente escasas, que la inmigración no es de interés nacional. El hecho de que al día siguiente David Cameron persuadiera a una sala llena de activistas conservadores de una ovación de pie por la idea de abordar la discriminación racial no cambia el hecho de que el número 10 aclaró el discurso de May, autorizándola para enviar un mensaje muy diferente a quienes deseen escucharlo. El primer ministro es, por así decirlo, más bien tener su pastel y comérselo.

Lo que hace que la BBC sea un pararrayos constante para las críticas por su interpretación de lo británico es, por supuesto, que la cultura popular puede llegar a lugares a los que la política no puede. Millones de personas más habrán visto a los panaderos lidiar con sus milhojas de frambuesa que escuchado el discurso de mayo cuando Hussain dice que la retroalimentación que recibe de los espectadores muestra "cuán aceptantes son las personas de diferentes culturas y religiones", es importante. Un espectáculo de cocina solo puede llevarnos hasta cierto punto hacia una Gran Bretaña a gusto consigo misma, pero cada paso cuenta.

Es solo que la última vez que recuerdo una oleada de optimismo tan azucarado sobre la integración fue hace tres años, cuando Londres fue sede de los Juegos Olímpicos y Mo Farah ganó el oro. La vista de multitudes adoradoras vitoreando a un refugiado nacido en Somalia envuelto en una bandera de la unión fue un símbolo tan poderoso de cambio y, por un tiempo, las cosas realmente parecían diferentes. Las encuestas realizadas durante el resplandor olímpico encontraron que tres cuartas partes de los británicos estaban de acuerdo en que éramos una "sociedad multiétnica y segura de sí misma" y no les importaba dónde nacieron originalmente los atletas del Equipo GB.


Bake Off es PC? Muéstrame un reality show que no sea artificial

No es más que una competencia de tartas tontas. Pero aún así, tendrías que ser tan duro como un bollo de rock de una semana para no entusiasmarte con Nadiya Jamir Hussain, la dulce ganadora del Great British Bake Off de este año. Inicialmente preocupada de que la gente pudiera reaccionar mal al ver a una mujer musulmana haciendo pasteles, rápidamente se convirtió en la favorita de la nación, demostrando con su victoria, como ella misma lo expresó, que es "tan británica como cualquier otra persona".

Sin embargo, lamentablemente, no todos se han sentido capaces de saborear ese éxito. Amanda Platell, del Daily Mail, dijo recientemente que Flora Shedden, la rival de Hussain, propietaria de Aga, podría no haber sido expulsada si tan solo hubiera horneado una "mezquita de chocolate". La corresponsal de televisión de The Sun, Ally Ross, se quejó hoy de que la BBC libra una "guerra ideológica a gran escala" en la cocina, y señaló que "algunos espectadores creen" que no se puede ganar ahora sin marcar una casilla políticamente correcta.

Dado que incluso él sintió que Hussain merecía su victoria, la queja parece ser menos que ella no estaba a la altura y más que ella y varios de los otros concursantes de este año, un anestesista en formación gay, un culturista nacido en Lituania, estaban allí en el En primer lugar, el espectáculo no estuvo más lleno de tranquilidad con los heterosexuales blancos de clase media tan trágicamente infrarrepresentados en todo el resto del establecimiento británico. ¿Cómo se atreve la BBC a retratar esta alegre mezcla de etnias, sexualidades y orígenes inexplicablemente no en la garganta del otro, y así hacer que parezca que el multiculturalismo podría no ser tan malo después de todo?

Es cierto que había algo un poco artificial en el último éxito de Hussain, el pastel de bodas que aparentemente siempre había querido (no son tradicionales en Bangladesh, donde ella y su esposo se casaron). Incluso el espectador más débil no podía perderse el simbolismo de una llovizna de limón helado a la antigua acompañada de un sari rojo, blanco y azul.

Pero, ¿desde cuándo la televisión de realidad era algo más que una versión muy artificial de la realidad? The cakes are just props, narrative devices through which to tell the human stories that actually keep viewers gripped. It’s all about – brace yourselves – The Journey, which is why someone is even now presumably churning out motivational fridge magnets featuring Hussain’s emotional declaration: “I’m never going to put boundaries on myself ever again. I’m never going to say I can’t do it. I can. And I will.” (And if those words make you cringe a bit, then everything about Bake Off makes me cringe a bit, and feel quite strongly that life’s too short to own a piping bag. But hey, 13.4 million people watched the final each to their own.)

Reality telly feeds off adversity – barriers to overcome, emotions to be stirred like batter – and some people have simply experienced more adversity than others. The trouble with having lived a comfortable, unremarkable life is that vanilla works better in sponges than it does on telly.

And it’s odd that people seem perfectly happy to accept this kind of contrived hokiness in The X Factor, with its performers’ carefully selected sob stories. It’s only once baking, the Beeb and something with “British” in the title are involved that things get awkward. One suspects the grumbling is driven less by a feeling that Britain doesn’t really resemble the Bake Off tent – relaxed, tolerant of difference, and as often united by a sponge finger crisis as divided by cut-throat competition – than by a secret fear that this is increasingly what it is like, or will soon be.

Theresa May was pandering to precisely this fear that the social liberals with their fancy metropolitan beliefs are winning when she declared this week, on the basis of startlingly little evidence, that immigration isn’t in the national interest. That the next day David Cameron persuaded a roomful of Tory activists into a standing ovation for the idea of tackling racial discrimination does not change the fact that No 10 cleared May’s speech, licensing her to send a very different message to those wishing to hear it. The prime minister is, so to speak, rather having his cake and eating it.

What makes the BBC such a constant lightning rod for criticism over its portrayal of Britishness is, of course, that popular culture can reach places politics cannot. Millions more people will have watched the bakers grappling with their raspberry millefeuilles than heard the May speech consequently when Hussain says that the feedback she gets from viewers shows “how accepting people are of different cultures and religions”, it matters. A cookery show can only take us so far towards a Britain at ease with itself, but every step counts.

It’s just that the last time I remember such a sugar rush of optimism about integration was three years ago, when London hosted the Olympics and Mo Farah won gold. The sight of adoring crowds cheering a Somali-born refugee wrapped in a union flag was such a potent symbol of change and, for a while, things genuinely did seem different. Surveys taken in the Olympic afterglow found three-quarters of Britons agreed we were a “confident, multi-ethnic society” and couldn’t care less where the Team GB athletes were originally born.


Bake Off is PC? Show me a reality show that isn’t contrived

I t’s just a silly cake competition. But still, you’d have to be as hard as a week-old rock bun not to warm to Nadiya Jamir Hussain, the sweet-natured winner of this year’s Great British Bake Off. Having initially worried that people might react badly to seeing a Muslim woman making cakes, she quickly blossomed into the nation’s favourite – proving by her victory, as she herself put it, that she is “as British as anyone else”.

Yet depressingly, not everyone has felt able to savour that success. The Daily Mail’s Amanda Platell sniped recently that Hussain’s Aga-owning rival Flora Shedden might not have been kicked off if only she’d baked a “chocolate mosque”. The Sun’s television correspondent Ally Ross grumbled today about the BBC waging “full-scale ideological warfare” in the kitchen, noting that “some viewers reckon” you can’t win now without ticking a politically correct box.

Since even he felt Hussain deserved her win, the complaint seems to be less that she wasn’t up to it and more that she and several of this year’s other contestants – a gay trainee anaesthetist, a Lithuanian-born bodybuilder – were there in the first place that the show wasn’t more reassuringly stuffed with the white, middle-class heterosexuals so tragically under-represented all over the rest of the British establishment. How dare the BBC portray this cheery mix of ethnicities and sexualities and backgrounds inexplicably not at one another’s throats, and thus make it look as if multiculturalism might not be so bad after all?

There was admittedly something a bit contrived about Hussain’s final showstopper, the wedding cake she’d apparently always wanted (they’re not traditional in Bangladesh, where she and her husband married). Even the dimmest viewer couldn’t miss the symbolism of an old-fashioned iced lemon drizzle accompanied by a red, white and blue sari.

But since when was reality TV anything other than a highly contrived version of reality? The cakes are just props, narrative devices through which to tell the human stories that actually keep viewers gripped. It’s all about – brace yourselves – The Journey, which is why someone is even now presumably churning out motivational fridge magnets featuring Hussain’s emotional declaration: “I’m never going to put boundaries on myself ever again. I’m never going to say I can’t do it. I can. And I will.” (And if those words make you cringe a bit, then everything about Bake Off makes me cringe a bit, and feel quite strongly that life’s too short to own a piping bag. But hey, 13.4 million people watched the final each to their own.)

Reality telly feeds off adversity – barriers to overcome, emotions to be stirred like batter – and some people have simply experienced more adversity than others. The trouble with having lived a comfortable, unremarkable life is that vanilla works better in sponges than it does on telly.

And it’s odd that people seem perfectly happy to accept this kind of contrived hokiness in The X Factor, with its performers’ carefully selected sob stories. It’s only once baking, the Beeb and something with “British” in the title are involved that things get awkward. One suspects the grumbling is driven less by a feeling that Britain doesn’t really resemble the Bake Off tent – relaxed, tolerant of difference, and as often united by a sponge finger crisis as divided by cut-throat competition – than by a secret fear that this is increasingly what it is like, or will soon be.

Theresa May was pandering to precisely this fear that the social liberals with their fancy metropolitan beliefs are winning when she declared this week, on the basis of startlingly little evidence, that immigration isn’t in the national interest. That the next day David Cameron persuaded a roomful of Tory activists into a standing ovation for the idea of tackling racial discrimination does not change the fact that No 10 cleared May’s speech, licensing her to send a very different message to those wishing to hear it. The prime minister is, so to speak, rather having his cake and eating it.

What makes the BBC such a constant lightning rod for criticism over its portrayal of Britishness is, of course, that popular culture can reach places politics cannot. Millions more people will have watched the bakers grappling with their raspberry millefeuilles than heard the May speech consequently when Hussain says that the feedback she gets from viewers shows “how accepting people are of different cultures and religions”, it matters. A cookery show can only take us so far towards a Britain at ease with itself, but every step counts.

It’s just that the last time I remember such a sugar rush of optimism about integration was three years ago, when London hosted the Olympics and Mo Farah won gold. The sight of adoring crowds cheering a Somali-born refugee wrapped in a union flag was such a potent symbol of change and, for a while, things genuinely did seem different. Surveys taken in the Olympic afterglow found three-quarters of Britons agreed we were a “confident, multi-ethnic society” and couldn’t care less where the Team GB athletes were originally born.


Bake Off is PC? Show me a reality show that isn’t contrived

I t’s just a silly cake competition. But still, you’d have to be as hard as a week-old rock bun not to warm to Nadiya Jamir Hussain, the sweet-natured winner of this year’s Great British Bake Off. Having initially worried that people might react badly to seeing a Muslim woman making cakes, she quickly blossomed into the nation’s favourite – proving by her victory, as she herself put it, that she is “as British as anyone else”.

Yet depressingly, not everyone has felt able to savour that success. The Daily Mail’s Amanda Platell sniped recently that Hussain’s Aga-owning rival Flora Shedden might not have been kicked off if only she’d baked a “chocolate mosque”. The Sun’s television correspondent Ally Ross grumbled today about the BBC waging “full-scale ideological warfare” in the kitchen, noting that “some viewers reckon” you can’t win now without ticking a politically correct box.

Since even he felt Hussain deserved her win, the complaint seems to be less that she wasn’t up to it and more that she and several of this year’s other contestants – a gay trainee anaesthetist, a Lithuanian-born bodybuilder – were there in the first place that the show wasn’t more reassuringly stuffed with the white, middle-class heterosexuals so tragically under-represented all over the rest of the British establishment. How dare the BBC portray this cheery mix of ethnicities and sexualities and backgrounds inexplicably not at one another’s throats, and thus make it look as if multiculturalism might not be so bad after all?

There was admittedly something a bit contrived about Hussain’s final showstopper, the wedding cake she’d apparently always wanted (they’re not traditional in Bangladesh, where she and her husband married). Even the dimmest viewer couldn’t miss the symbolism of an old-fashioned iced lemon drizzle accompanied by a red, white and blue sari.

But since when was reality TV anything other than a highly contrived version of reality? The cakes are just props, narrative devices through which to tell the human stories that actually keep viewers gripped. It’s all about – brace yourselves – The Journey, which is why someone is even now presumably churning out motivational fridge magnets featuring Hussain’s emotional declaration: “I’m never going to put boundaries on myself ever again. I’m never going to say I can’t do it. I can. And I will.” (And if those words make you cringe a bit, then everything about Bake Off makes me cringe a bit, and feel quite strongly that life’s too short to own a piping bag. But hey, 13.4 million people watched the final each to their own.)

Reality telly feeds off adversity – barriers to overcome, emotions to be stirred like batter – and some people have simply experienced more adversity than others. The trouble with having lived a comfortable, unremarkable life is that vanilla works better in sponges than it does on telly.

And it’s odd that people seem perfectly happy to accept this kind of contrived hokiness in The X Factor, with its performers’ carefully selected sob stories. It’s only once baking, the Beeb and something with “British” in the title are involved that things get awkward. One suspects the grumbling is driven less by a feeling that Britain doesn’t really resemble the Bake Off tent – relaxed, tolerant of difference, and as often united by a sponge finger crisis as divided by cut-throat competition – than by a secret fear that this is increasingly what it is like, or will soon be.

Theresa May was pandering to precisely this fear that the social liberals with their fancy metropolitan beliefs are winning when she declared this week, on the basis of startlingly little evidence, that immigration isn’t in the national interest. That the next day David Cameron persuaded a roomful of Tory activists into a standing ovation for the idea of tackling racial discrimination does not change the fact that No 10 cleared May’s speech, licensing her to send a very different message to those wishing to hear it. The prime minister is, so to speak, rather having his cake and eating it.

What makes the BBC such a constant lightning rod for criticism over its portrayal of Britishness is, of course, that popular culture can reach places politics cannot. Millions more people will have watched the bakers grappling with their raspberry millefeuilles than heard the May speech consequently when Hussain says that the feedback she gets from viewers shows “how accepting people are of different cultures and religions”, it matters. A cookery show can only take us so far towards a Britain at ease with itself, but every step counts.

It’s just that the last time I remember such a sugar rush of optimism about integration was three years ago, when London hosted the Olympics and Mo Farah won gold. The sight of adoring crowds cheering a Somali-born refugee wrapped in a union flag was such a potent symbol of change and, for a while, things genuinely did seem different. Surveys taken in the Olympic afterglow found three-quarters of Britons agreed we were a “confident, multi-ethnic society” and couldn’t care less where the Team GB athletes were originally born.


Bake Off is PC? Show me a reality show that isn’t contrived

I t’s just a silly cake competition. But still, you’d have to be as hard as a week-old rock bun not to warm to Nadiya Jamir Hussain, the sweet-natured winner of this year’s Great British Bake Off. Having initially worried that people might react badly to seeing a Muslim woman making cakes, she quickly blossomed into the nation’s favourite – proving by her victory, as she herself put it, that she is “as British as anyone else”.

Yet depressingly, not everyone has felt able to savour that success. The Daily Mail’s Amanda Platell sniped recently that Hussain’s Aga-owning rival Flora Shedden might not have been kicked off if only she’d baked a “chocolate mosque”. The Sun’s television correspondent Ally Ross grumbled today about the BBC waging “full-scale ideological warfare” in the kitchen, noting that “some viewers reckon” you can’t win now without ticking a politically correct box.

Since even he felt Hussain deserved her win, the complaint seems to be less that she wasn’t up to it and more that she and several of this year’s other contestants – a gay trainee anaesthetist, a Lithuanian-born bodybuilder – were there in the first place that the show wasn’t more reassuringly stuffed with the white, middle-class heterosexuals so tragically under-represented all over the rest of the British establishment. How dare the BBC portray this cheery mix of ethnicities and sexualities and backgrounds inexplicably not at one another’s throats, and thus make it look as if multiculturalism might not be so bad after all?

There was admittedly something a bit contrived about Hussain’s final showstopper, the wedding cake she’d apparently always wanted (they’re not traditional in Bangladesh, where she and her husband married). Even the dimmest viewer couldn’t miss the symbolism of an old-fashioned iced lemon drizzle accompanied by a red, white and blue sari.

But since when was reality TV anything other than a highly contrived version of reality? The cakes are just props, narrative devices through which to tell the human stories that actually keep viewers gripped. It’s all about – brace yourselves – The Journey, which is why someone is even now presumably churning out motivational fridge magnets featuring Hussain’s emotional declaration: “I’m never going to put boundaries on myself ever again. I’m never going to say I can’t do it. I can. And I will.” (And if those words make you cringe a bit, then everything about Bake Off makes me cringe a bit, and feel quite strongly that life’s too short to own a piping bag. But hey, 13.4 million people watched the final each to their own.)

Reality telly feeds off adversity – barriers to overcome, emotions to be stirred like batter – and some people have simply experienced more adversity than others. The trouble with having lived a comfortable, unremarkable life is that vanilla works better in sponges than it does on telly.

And it’s odd that people seem perfectly happy to accept this kind of contrived hokiness in The X Factor, with its performers’ carefully selected sob stories. It’s only once baking, the Beeb and something with “British” in the title are involved that things get awkward. One suspects the grumbling is driven less by a feeling that Britain doesn’t really resemble the Bake Off tent – relaxed, tolerant of difference, and as often united by a sponge finger crisis as divided by cut-throat competition – than by a secret fear that this is increasingly what it is like, or will soon be.

Theresa May was pandering to precisely this fear that the social liberals with their fancy metropolitan beliefs are winning when she declared this week, on the basis of startlingly little evidence, that immigration isn’t in the national interest. That the next day David Cameron persuaded a roomful of Tory activists into a standing ovation for the idea of tackling racial discrimination does not change the fact that No 10 cleared May’s speech, licensing her to send a very different message to those wishing to hear it. The prime minister is, so to speak, rather having his cake and eating it.

What makes the BBC such a constant lightning rod for criticism over its portrayal of Britishness is, of course, that popular culture can reach places politics cannot. Millions more people will have watched the bakers grappling with their raspberry millefeuilles than heard the May speech consequently when Hussain says that the feedback she gets from viewers shows “how accepting people are of different cultures and religions”, it matters. A cookery show can only take us so far towards a Britain at ease with itself, but every step counts.

It’s just that the last time I remember such a sugar rush of optimism about integration was three years ago, when London hosted the Olympics and Mo Farah won gold. The sight of adoring crowds cheering a Somali-born refugee wrapped in a union flag was such a potent symbol of change and, for a while, things genuinely did seem different. Surveys taken in the Olympic afterglow found three-quarters of Britons agreed we were a “confident, multi-ethnic society” and couldn’t care less where the Team GB athletes were originally born.


Bake Off is PC? Show me a reality show that isn’t contrived

I t’s just a silly cake competition. But still, you’d have to be as hard as a week-old rock bun not to warm to Nadiya Jamir Hussain, the sweet-natured winner of this year’s Great British Bake Off. Having initially worried that people might react badly to seeing a Muslim woman making cakes, she quickly blossomed into the nation’s favourite – proving by her victory, as she herself put it, that she is “as British as anyone else”.

Yet depressingly, not everyone has felt able to savour that success. The Daily Mail’s Amanda Platell sniped recently that Hussain’s Aga-owning rival Flora Shedden might not have been kicked off if only she’d baked a “chocolate mosque”. The Sun’s television correspondent Ally Ross grumbled today about the BBC waging “full-scale ideological warfare” in the kitchen, noting that “some viewers reckon” you can’t win now without ticking a politically correct box.

Since even he felt Hussain deserved her win, the complaint seems to be less that she wasn’t up to it and more that she and several of this year’s other contestants – a gay trainee anaesthetist, a Lithuanian-born bodybuilder – were there in the first place that the show wasn’t more reassuringly stuffed with the white, middle-class heterosexuals so tragically under-represented all over the rest of the British establishment. How dare the BBC portray this cheery mix of ethnicities and sexualities and backgrounds inexplicably not at one another’s throats, and thus make it look as if multiculturalism might not be so bad after all?

There was admittedly something a bit contrived about Hussain’s final showstopper, the wedding cake she’d apparently always wanted (they’re not traditional in Bangladesh, where she and her husband married). Even the dimmest viewer couldn’t miss the symbolism of an old-fashioned iced lemon drizzle accompanied by a red, white and blue sari.

But since when was reality TV anything other than a highly contrived version of reality? The cakes are just props, narrative devices through which to tell the human stories that actually keep viewers gripped. It’s all about – brace yourselves – The Journey, which is why someone is even now presumably churning out motivational fridge magnets featuring Hussain’s emotional declaration: “I’m never going to put boundaries on myself ever again. I’m never going to say I can’t do it. I can. And I will.” (And if those words make you cringe a bit, then everything about Bake Off makes me cringe a bit, and feel quite strongly that life’s too short to own a piping bag. But hey, 13.4 million people watched the final each to their own.)

Reality telly feeds off adversity – barriers to overcome, emotions to be stirred like batter – and some people have simply experienced more adversity than others. The trouble with having lived a comfortable, unremarkable life is that vanilla works better in sponges than it does on telly.

And it’s odd that people seem perfectly happy to accept this kind of contrived hokiness in The X Factor, with its performers’ carefully selected sob stories. It’s only once baking, the Beeb and something with “British” in the title are involved that things get awkward. One suspects the grumbling is driven less by a feeling that Britain doesn’t really resemble the Bake Off tent – relaxed, tolerant of difference, and as often united by a sponge finger crisis as divided by cut-throat competition – than by a secret fear that this is increasingly what it is like, or will soon be.

Theresa May was pandering to precisely this fear that the social liberals with their fancy metropolitan beliefs are winning when she declared this week, on the basis of startlingly little evidence, that immigration isn’t in the national interest. That the next day David Cameron persuaded a roomful of Tory activists into a standing ovation for the idea of tackling racial discrimination does not change the fact that No 10 cleared May’s speech, licensing her to send a very different message to those wishing to hear it. The prime minister is, so to speak, rather having his cake and eating it.

What makes the BBC such a constant lightning rod for criticism over its portrayal of Britishness is, of course, that popular culture can reach places politics cannot. Millions more people will have watched the bakers grappling with their raspberry millefeuilles than heard the May speech consequently when Hussain says that the feedback she gets from viewers shows “how accepting people are of different cultures and religions”, it matters. A cookery show can only take us so far towards a Britain at ease with itself, but every step counts.

It’s just that the last time I remember such a sugar rush of optimism about integration was three years ago, when London hosted the Olympics and Mo Farah won gold. The sight of adoring crowds cheering a Somali-born refugee wrapped in a union flag was such a potent symbol of change and, for a while, things genuinely did seem different. Surveys taken in the Olympic afterglow found three-quarters of Britons agreed we were a “confident, multi-ethnic society” and couldn’t care less where the Team GB athletes were originally born.